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太极拳正宗传人马来旺别传

[日期:2010-08-03] 来源:功夫资讯网  作者:KungFu [字体: ]

马师名来旺,为余所遇有名无名之太极拳正宗传人中技击功夫最高者,功力之浑厚纯正,令人叹为观止。

初随马师学拳,虽觉其功夫甚厉害,但并不以其为太极高手,盖因当时对太极高手之认识得自书中,觉得应为一挥手即令人跌出丈外者,那时余不懂丝毫推手技击,功夫亦未上身,故无法品味马师之功力。时心目中之陈拳高手为冯先生,觉冯先生比马师高出甚多。但随练拳日久,对马师了解日深,并亲自感受其功夫,再加走访其他太极传人多了,这才慢慢体会到马师功夫之高。在技击方面,马师与冯先生相比可谓青出于蓝。但冯先生晚年创混元心意太极,达到太极拳之另一境界,此远非马师所及,由此亦可见太极拳之深奥博大。

本文之所以称别传,是因为主要记录马师习武授拳经历中之若干逸事,以博玩家茶余饭后一笑。

1. 生平

马师五四年生于北京,六岁即随家人习练家传洪拳与形意拳。八岁拜少林派高僧林青山为师修习少林派拳术、刀术及内功。后拜杨文荣为师习太乙五行太极拳(又名迷宗太极拳)与松溪剑法。十四岁拜雷慕尼为师习陈式太极拳,次年入冯志强门下,随冯先生学习九年,其间得到陈照奎、田秀臣等前辈指点。

马师精通陈式太极拳及刀、剑、双刀、双剑、大刀、枪等器械,不仅套路精熟,而且深谙技击之道。此外对八卦、形意、少林、劈挂诸门也颇得三味,实为不多见之武学奇才。

马老师为人豪爽,好交友,不重名利,虽生活清苦,但不以为许,颇有古时武者之遗风。

2. 林前辈之两大绝技

林前辈名青山,为少林派高手,披风刀法与阴阳掌为其两大绝技。披风刀法三百六十式,乃刀术之极品,林前辈弟子中约有三、四人练成,而其中以马师修为最高。马师自述出师后与人比试器械,无人能过其三招。林前辈圆寂前谓马师曰:披风刀法太过毒辣,汝若有子能承其传则授之,否则勿再外传,今后授徒,教其个别式子即可。后马师虽有子,但不知能否继承其学。

阴阳掌原为佛门秘传内功,名佛眼功,元明时传入道门,道门称其为阴阳掌,林前辈学自武当门人。据说目前只有四人练成此功。马师曾忆幼时练此功情景:白天上课于教室站桩修炼,臀不挨凳,似坐非坐。林前辈圆寂前吩咐马师日后将此功还给武当与释门有缘之人,然至今皆不可得。

九一年马师闻白云观某道长练有此功,遂登门拜访,搭手之后,道长问:“施主贵庚几何?”。马师答:“三十有七”。道长闻言大为惊异,谓马师曰:“施主勿戏贫道,贫道练此功四十年方成”。马师貌为旧时武者之容,看上去长于实际年龄,故道长死活不信马师当年不满四十。

九五年马师曾上武当山,拜访武当道士中云龙,其有称号为“中原第一剑师”,马师拟按林前辈遗言将阴阳掌练法传给武当。初上武当,道士们见马师气势威猛,以为是来比试功夫,不由大生戒心。马师曰:“吾非来找茬,乃授人之托看望中辰龙道长”。道士们这才去除戒备之心。惜中道长下山远行,马师等候数日,不见其归,乃绝口不提阴阳掌之事,告辞离去。盖练功之人讲究缘字,故行事并不苛求。

3. 练功

马师骨架粗大,且悟性极高,实为习练武功之奇才。然曾言其少年时练功之苦,可谓玩命。每日下午四点放学即去练习,直至九点方回家吃饭,不仅苦练拳脚器械内功,还要练习各种传统增长功力之器具。假期练陈式太极背摔,冯先生摔其两百下,某师兄摔其两百下,翌日醒来胳膊与腿不知何在。虽艰苦若斯,然此乃兴趣所至,亦觉其乐无比。

中学时班上某百六十斤大个同学想试其功夫,被马师抓起一把举过头顶。插队时背麦子,两百余斤之大包,噌一下就抗上肩头,嗖一下又扔在麦堆上,当地农民望之目瞪口呆。

马师曾述幼时学剑之事。先学基本功和套路,套路练习纯熟,则开始练劈木桩,挑石磙,最后要练空中劈剑。空中劈剑乃用一手将一节木棍抛向空中,另一手执剑迅速劈下,要在空中将木棍劈为两截方为功成。马师幼时顽皮,用胡萝卜涂上土糊弄师父,一劈一准,后被师识破,遭一顿狠训。然就剑术而言,与高手过招非如此练习不可,否则一搭手剑即被震飞。

马师从学冯先生之时,器械即已精熟,故冯只授其拳而不授其器械。七十年代,陈沟之若干习拳者农闲之时常来京求教于冯,一住月余。冯常唤马师至家与其交手,己则借口买菜出门避开。马师言其时冯家家具多有毁损,乃其交手之故。后陈沟至京者皆成全国太极名家,亦不再与冯先生往来。

离师之后,马师仍终日习武不辍,精益求精,以此为乐,故功力日纯。近数年练刀剑,着意方位之精确,力道之微巧,故能轻妙灵动,运用自如。常言吾虽业余习武,然专业者所费时间精力亦不如吾。又言尚有若干师传之高深功夫需待日后退休静心修炼,盖习武乃马师毕生之追求也。

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