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八极拳人物简介——王希庆

[日期:2008-10-01] 来源:新浪  作者: 风云客 [字体: ]

  盐山王锡庆,是河北著名武术家。他崇尚武功,追求技艺,功力极深。所习诸艺,精者有飘摇刀、六合枪、行者棒、八极拳、劈挂拳、飞虎拳等。其中尤善枪术,手法精妙,变幻莫测,杀法锐利,堪称绝技。

  他为人正直,喜武好胜,帮人危难,勇打不平事,尤其他惩治了欺师侮友之辈,为师门正名平怨,广为武林同道所称颂。

善者受欺

  王锡庆,盐山後王庄人,生于清光绪十五年(1889年)。其时,连年烽火,内忧外患,国敝民穷,世道日下。那个时代,弱肉强食,无财无势老实巴交的庄稼人,更是受尽欺凌压迫。王锡庆的祖父王明泰,生性懦弱,为人过于老实,

  多被族人欺负。其父王保荣,性情柔弱更甚,族人欺之加倍。时而田地被犁侵移界,时而庄稼被牛吃人割,与之论理,轻则被辱骂唾面,重则拳脚相加。锡庆家无财无势,无力与之抗争,只能忍气吞声,打掉牙往肚里咽。然而为人孰无三寸气,久之,王宝荣忧愤成疾,心思,为长远计,欲迁居避祸,但终因病势日重,搬迁未成。在王锡庆年十四岁时,其父大喊数声“我无能呵”之后,吐血而亡。父亲不幸的一生,对王锡庆震动很大。在他幼小的心灵里,烙下“马善被人骑,人善被人欺”的记忆,悟得若要立身处世,必须要有本事的道理。武术,是强身御侮之善术,他发誓长大后一定要拜师学艺,做个强者,以保家安。

            拜师

  王锡庆住家临村有位叫杜凤元(1837---1921)的,是武功卓绝的一代宗师罗疃李大忠之徒,当时在薛庄设一拳房,教授徒弟孙连文、孙奎文、孙君文三人。王锡庆慕名前去欲拜为师,却连遭杜辞而不受。王锡庆得知族人王宝泰与杜凤元交厚,便求助于王宝泰。王宝泰设计,利用熟不讲礼(理)的办法,置酒一席,邀杜凤元入座,酒过三巡,不管杜同意与否,硬将拜师帖塞入他手中,命王锡庆磕头拜师。如此师徒名分已定,杜凤元也无可奈何,但对王锡庆的练武事仍貌似不闻不问,漠然置之,背地里却注视着他被迫而收的这个十六岁的徒儿。

  王锡庆深知学业艰辛,对师傅始终尊敬如父,他在家收拾了三间厢房做把式房。师傅不教,就先向王宝泰学了一趟小架子,自此每日在把式房内苦练用功,虽无人看管,也从不偷闲,如此自练了三年。此间从未见杜师来过,他也不计较,不灰心,仍苦练不辍。一日半夜,练毕出屋,见师立于门外,惊喜非常,忙请入屋,坐定再练,请师观看。然而老师只说了句“嗯,练吧”,再即默看不语。此后徒弟喜有师傅相伴,怎敢稍懈,更是倍加努力地练功。如此复又三年,杜师渐开口讲话,开始指点纠正动作,继而讲解拳势练法,讲拳理,讲用法,打法,乃至变化。这时的杜师一改过去的静默态度,话讲开了头就收不住,且越讲越多,时间也越来越长,边练、边讲、边比划,常常忘了时间,有时甚至天亮仍不罢休,忘了吃饭,忘了睡觉。

  杜凤元当时已七十多岁,晚年得此佳徒,艺有传人,格外高兴。对徒课艺,要求格外严格。逐招逐势认真传授,尤其对打招比手,一丝不苟。

  为了使徒弟王锡庆能掌握实际用招,亲自以身为“靶”,让王锡庆试招,直至使用熟练。这样,王锡庆在一年内便全部掌握了八极架路中的各式招法。

  八极,有拳二路,一曰八极架,又曰小架子或小八极,约计二十五势。每势均是一独立招势,招势不同,练法亦异,各势按其用法直接使用,势与势间,勾挂连环,变化巧妙。此外,八极门中的著名招法--“八招法”,又称“八大招”,也隐秘在八极架路中。是招,一经点拨,析解,试手,即可掌握,此招系大招法,招法简单实用,打法绝妙。当年李大忠之子李贵章(亦即后来王锡庆的师父)就是使用八大招中的头一招“霸王请客”,艺服武术大师李文东的,由此可见,此招法非同一般。

  一趟小架,二十几个架势,王锡庆整整练了七年有余。虽说功夫有成,也确实不易。由此可见,拜师学艺,作为徒弟,难;而作为师傅,择徒传艺,也难。为什么这么难呢?原来这里面有个缘故:

  当初李大忠在世时,发生了李家同张家结怨之事(详见下文),李大忠伤心之极,逝前一再叮嘱传人“今后教人,要睁大眼睛”。睁大眼睛,不是不教人,而是要考察其人品,择人而教,不能良莠不分。

  王锡庆是杜凤元看着长大的,对他的家庭也比较了解,但对他练把式的心术和决心却拿摸不准,于是就出现了开头拜师后的“睁大眼睛看”的情景,杜凤元共看了六年:在窗外窥视了三年,看准了才露面,继之又在屋内注视相伴三年。杜凤元非常满意他的这个徒弟,曾评论说:“锡庆能吃苦,很努力,心也正,是快好材料。‘暴殄天物圣所哀’既然是块好铁,怎能不把他锻炼成钢呢。”

  七年后王锡庆始练大架--八极拳,由于他已有了七年的功底,又得老师亲自传授、点拨,不失时机得给他讲授拳法、功理,逐招逐势地讲解用法,打法和变化,使他在较短的时间内熟练掌握了八极拳的招势打法,技艺达到了一个新的意境。

八极拳,又名大架、大八极,计约四十五势。除去各势的直接使用外,各势中所含变化、打法,比八极架路中更为复杂丰富。每一势均含多种打法,有的招势甚至可演变为一路短拳,再则,八极门中的著名招法--三十六招法,也隐秘在八极拳路中。此同八极架路中的八招法一样,均属大招,是直接用于进攻实打的招法。

  接着师父又传授了王锡庆顶、抱、掸、提、胯、缠六开法。六开法又称“六大开”,是八极门中的秘不外传的进攻招法-- “开门”招法。这种招法,走法勇猛,似闪电,如雷霆,打法绝伦。通过招法训练,王锡庆的功力大进。在此基础上又学了刀、枪、棍棒等器械,获得了多种不同的功夫和技艺。随着时间的推移,王锡庆的功艺日臻成熟,老师对此十分满意,称赞他已获少有的好功夫。

  王锡庆打的拳属硬性力型,练时眉立目裂,眼射精光,出手如闪电,脚动似风雷,势如疾风暴雨,状似狮虎发威,异常凶猛,其乡里父老形容他打拳的形象,似“天神恶煞,视之夺人心思,令人生畏。

  八极拳的震脚为诸拳之最。王锡庆的震脚功夫尤深,力大如夯,惊人心胆。邻村有一烧锅,相距里许,深夜入静,埋入地下的酒瓮,可反其声,可映其震。

  一次应朋友邀,杜凤元偕徒同往。主人家富,客厅待客,话及王锡庆的过人功夫主人请求一观,师遂命王试之,王锡庆见客厅陈设华丽,华砖铺地,恐拳打其上砖破物毁,乃告主人。主人答:“不妨事,砖若破碎,我当即更换,破多少,换多少,如何。”王锡庆已知其意,遂将力放开,一趟拳打毕,砖破六块,主人惊讶不已。破转换过,再练破九块。主人抚掌大笑:“果然功力过人,真神拳也。”自此王锡庆得“神拳”美名。

  王锡庆自练武以来,只顾在把式房苦练用功,田地的耕种,庄稼的管理,他一概不管,结果收成大减,人畜闹饥荒。人尚可筹措果腹,而牲口草本来就不够吃,更不能按时喂,往往几日不见草料,结果把驴活活给饿死了。由此“王锡庆,练把式,荒了地,饿死驴”之谣,被广泛地传开来。在沧州一带,王锡庆这个名字倒有人不知,可提起“饿死驴”家,却没有人不知道的。“饿死驴”也成了他的外号,练把式他倾入了全部心血,可以说把式就是他的命。因练把式不知误了多少事:

  一次,王锡庆去集市卖牛,遇一熟人,说起把式,竟忘了卖牛事。至中午偕友归家,家人:“牛卖了吗?”始悟,急返集市找牛。

  一年秋,王锡庆起早去罗疃,帮助师家收割黄豆,到了地头,都习惯坐一坐,抽袋烟,可一坐下说上了把式,就不得了,把其他的事全忘了,又说又比,天至晌午仍不觉,直到家人去地里催叫吃饭,方才醒悟,竟忘了割豆子。

  这样的事不知有多少,即使吃饭,也不能专意地吃,一边说,一边比,手中的筷子成了刀枪,天冷的时候,一顿饭总得热几次。他的心思只有把式,他为把式付出了相当大的代价,应该说,他确是非常好的武把式,但不是个好的庄稼把式。

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第 1 楼
* 张永刚 发表于 2012/9/20 19:37:03
我不知本文的作者出于何目的何居心。但就曲伯芳提供的稿子来看。纯粹是一派胡言,有违伦理和道义。在没有事实依据就擅表言论并公布于众。我作为张家后人感到无比愤怒。希望借贵论坛一角能抒发我的愤怒之情。也希望曲伯芳本人看到后能有所答复。